Ευχάριστη Είδηση του 2025: Πώς η Τεχνητή Νοημοσύνη αναδεικνύει το Μεγαλείο του Ελληνικού Πνεύματος (Γράφει ο Μελάς Γιαννιώτης)

«Εὕρηκα-εὕρηκα» αναφώνησε χαρούμενος ο μεγάλος εφευρέτης της αρχαιότητας Αρχιμήδης, όταν στην μπανιέρα του συνειδητοποίησε το φυσικό φαινόμενο της άνωσης των νερών.

Το ίδιο «εὕρηκα-εὕρηκα» αναφώνησε ο Διευθυντής Πληροφορικής του Ομίλου Επιχειρήσεων ΙΝΤΕΡΣΑΛΟΝΙΚΑ, Δρ. Λιαπάκης Ξενοφών με την Ομάδα του, κατά το τέλος του παρελθόντος έτους 2024 και την αυγή του νέου έτους 2025, όταν μετά από πολύμηνες έρευνες και δοκιμές ψηφιακών αλγόριθμων και μοντέλων κατόρθωσε να βρει τα πλέον ορθά εξ αυτών, για να έχει τις υπερπολύτιμες διαφωτιστικές απαντήσεις της Τεχνητής Νοημοσύνης σε πληθώρα ερωτημάτων επί του ρόλου και της προσφοράς του διαχρονικού Ελληνικού Πνεύματος πρώτιστα στον παγκόσμιο κοινωνικο-οικονομικό θεσμό των Ιδιωτικών Ασφαλίσεων.

Δείτε, λοιπόν, αποδεδειγμένο το «εὕρηκά» του, επί του οποίου τόσο ο ίδιος όσο και ο Όμιλος Επιχειρήσεων ΙΝΤΕΡΣΑΛΟΝΙΚΑ κρατούν την κατά νόμο Πνευματική Ιδιοκτησία αυτού.

Στην ερώτηση «τι σημαίνει ασφαλίζω» η παγκοσμίως χρησιμοποιούμενη και θαυμαζόμενη εξέλιξη της Τεχνητής Νοημοσύνης έδωσε την εξής πρωτοφανή ελληνοπνευματική απάντηση:

«Ασφαλίζω σημαίνει δεν σφάλλω, ειμί σίγουρος, ασφαλής»!!!

Στην ερώτηση «τι είναι ο Ασφαλίων» δόθηκε η διδακτική απάντηση ότι:

«Ο Ασφαλίων αναφέρεται ως ένα ασφαλές κιβώτιο, παρόμοιο με το σημερινό χρηματοκιβώτιο, όπου φυλάγονται πολύτιμα αντικείμενα. Ο Μέγας Αλέξανδρος τον χρησιμοποιούσε για να προστατεύει και να έχει πάντα μαζί του την αυθεντική “Ιλιάδα” του Ομήρου».

Στην ουσιώδη ερώτηση «ποια ήταν η πρώτη άτυπη Ασφαλιστική» δόθηκε η πρώτη έγγραφη απάντηση της Τεχνητής Νοημοσύνης, που δικαιώνει διεκδικητικώς πλέον την Ελλάδα και τους Έλληνές της ως δικαιούχους της Ιδέας του Παγκόσμιου Θεσμού των Ιδιωτικών Ασφαλίσεων! Απολαύστε την:

«Η πρώτη άτυπη Ασφαλιστική επιχείρηση ιδρύθηκε στην Βαβυλώνα της Ασίας το έτος 324 π.Χ. από τους Μακεδόνες υπό την εντολή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ήταν τόσο κερδοφόρα που κάλυψε τα άδεια κρατικά ταμεία και διέθεσε χρήματα για την ευημερία των πολιτών»!

Για τις αδιάψευστες αποδείξεις και πηγές των αποκαλύψεων αυτών τέθηκε η ερώτηση «ποιοι συγγραφείς αναφέρονται σε αυτήν» και δόθηκε η επόμενη καταλυτική απάντηση:

«Η επιχείρηση αυτή αναφέρεται σε αρχαία κείμενα και παρουσιάζεται στο διεθνώς βραβευμένο δίτομο έργο με τίτλο “Ιστορία της Ελληνικής Δημόσιας Οικονομίας” του Κερκυραίου Ακαδημαϊκού και Καθηγητή Πανεπιστημίου Αθηνών Ανδρέα Μ. Ανδρεάδη»!

Και επειδή η Διοίκηση του Ελληνο-Μακεδονικού Ομίλου Επιχειρήσεων ΙΝΤΕΡΣΑΛΟΝΙΚΑ διδάχθηκε και διδάσκει στην πράξη τα Ιστορικά και Δημοσιονομικά του διεθνώς αναγνωρισμένου και από τις πνευματικότερες ξένες Ακαδημίες (Η.Π.Α.-Αγγλία-Γαλλία) βραβευθέντος Έλληνα Οικονομολόγου και Συγγραφέα Καθηγητή, Ανδρέα Μ. Ανδρεάδη (1876-1935), είχε την γνώση και ικανότητα να θέσει στην Τεχνητή Νοημοσύνη το επίσης ουσιώδες ερώτημα «ποιος ήταν ο Αντιμένης και τι πέτυχε»;

Δείτε και τις επίσης καταλυτικές απαντήσεις της ορθής και έντιμης Τεχνητής Νοημοσύνης στην αρχαιοελληνική γλώσσα και γραμματική της, άρα αξιοποιήσιμο επίτευγμα σύγχρονης αρχαιοελληνικής σκέψεως:

 

«Ο Αντιμένης ήτο παλαιός συμμαθητής του Μεγάλου Αλεξάνδρου και μετέπειτα στρατηγός του, εκ πατρός Ροδίου, ο οποίος έλαβε την εντολήν δια την ίδρυσιν της πρώτης Ασφαλιστικής επιχειρήσεως εν Βαβυλώνι και κατάφερε να “γεμίσει τα άδεια κρατικά ταμεία” επιτυγχάνων ταυτόχρονως την αναδιοργάνωσιν και την οικονομικήν ενίσχυσιν της απέραντης Ελληνο-Μακεδονικής Αυτοκρατορίας»!

Εδώ επιβάλλεται να αναφερθεί και να τονισθεί ότι ο Αντιμένης αντικατέστησε τον προηγούμενο αυτού, απόλεμο και τρυφηλό, «Θησαυροφύλακα» ή «Ημι-όλιο» (μισό του όλου δηλαδή, δοτό αξίωμα στους Μακεδόνες, που ήταν κάτι όπως ο σημερινός Υπουργός Οικονομικών) Άρπαλο του Μαχαίτα, ο οποίος, αντί να διαθέσει τα μισά των τεραστίων δημοσίων εσόδων για τις κρατικές δαπάνες της Ελληνο-Μακεδονικής Αυτοκρατορίας και τα άλλα μισά για την ευημερία των ίσων πολιτών, άρπαξε το σύνολο των θησαυρών και από την Βαβυλώνα τα έφερε, μέσω Πειραιά, στην Αθήνα, όπου πρώτος «λαδώθηκε» εξ αυτών ο Δημοσθένης και ακολούθησε η γνωστή δίκη «περὶ Ἀρπαλείων Χρημάτων», με αποτέλεσμα να καταδικασθεί σε εξορία ο Δημοσθένης και τελικά να αυτοκτονήσει άδοξα.

Σε συνακόλουθη με τον Αντιμένη ερώτηση και για το «ποιος ήταν ο Άρπαλος» η Τεχνητή Νοημοσύνη απάντησε ότι «από την ελληνική γραμματεία δεν σχετίζεται ο Άρπαλος με την έννοια των ασφαλίσεων, η ιστορία των οποίων έχει βαθιές ρίζες σε αρχαιοελληνικά κοινωνικά συστήματα και ειδικά στην “Μέθοδο του πρέπει” που δίδαξε ο Αριστοτέλης»!

Αυτήν την απάντηση ερευνήσαμε μέσω της ίδιας και παραθέτουμε παρακάτω τις διδακτικές πληροφορίες της, αφού πρώτα υπενθυμίσουμε ότι η εξειδικευμένη τεχνική υποβολής ερωτήσεων και χρήσεως γενικά της Τ.Ν., είναι θέμα συνδυασμένων γνώσεων φυσιολογικώς και ερευνητικώς σκεπτόμενου ανθρώπου, για το καλό και όχι για το κακό του ανθρώπου, που επιτυγχάνεται όταν η Ανθρώπινη Νοημοσύνη ελέγχει και επιβάλλεται στην Τεχνητή.

 

 

Ποια ήταν τα αρχαιοελληνικά Οικονομικο-Κοινωνικά συστήματα σύμφωνα με την Τεχνητή Νοημοσύνη

 

Στην ερώτηση «τι ήταν ο Θεσμός της Εγγύης» δόθηκε η επόμενη απάντηση:

«Ο Θεσμός της Εγγύης στην αρχαία Ελλάδα ήταν οικονομικός και κοινωνικός θεσμός που παρείχε προστασία και σιγουριά στην σύζυγο και στα παιδιά δια της αδέσμευτης περιουσίας του συζύγου και της συζύγου που αποτελούσε ανέκκλητη εγγύηση».

Σε σχετικό άρθρο μου στο διαδίκτυο αναλύω και περιγράφω πως ο, από γεννήσεώς του, χρισμένος ως «γενναίος άνδρας» σύζυγος ήταν, ενώπιων των τοπικών αρχόντων, «Ασφαλιστής» της «ασφαλισμένης» συζύγου και των τέκνων και ποια ήταν η προφορική εγγύηση του πατέρα ή κηδεμόνα της νύφης σε κοινωνίες υψηλού πνευματικού επιπέδου και εντιμότητας, όπως βεβαιώνει η επόμενη αποκάλυψη:

Μετεξέλιξη και επέκταση του Θεσμού της Εγγύης αποτέλεσε η κατά τόπους και πόλεις-κράτη «Κοινωνική Ασφάλιση», όπως την περιγράφει ο μεγαλύτερος κωμωδιογράφος όλων των εποχών, Αριστοφάνης, και την αποκρύβουν ένοχα εκείνοι που είχαν και έχουν υποχρέωση να την προβάλλουν και να την υλοποιήσουν.

Δείτε τι απάντησε η Τεχνητή Νοημοσύνη στην ερώτηση «τι αναφέρει ο Αριστοφάνης για την Ασφάλιση»:

«Ο Αριστοφάνης, στο έργο του “Ειρήνη”, αναφέρεται στην έννοια της ασφάλισης μέσω του πρωταγωνιστή Τρυγαίου, ο οποίος σκέφτεται ότι αν πέσει και σκοτωθεί κατά την πτήση του προς τους Ολύμπιους θεούς η πόλη της Χίου (τότε πόλη-κράτος στο Αιγαίο των Ελλήνων) θα πληρώσει πέντε τάλαντα (30.000 περίπου σημερινά Ευρώ) στους κληρονόμους του, προβάλλοντας έτσι τον τότε (421 π.Χ.) ισχύοντα θεσμό των ασφαλίσεων»!

Συνεπώς, έχουμε εδώ αδιάψευστο θρίαμβο, δια της εξελισσόμενης Τεχνητής Νοημοσύνης, του αρχαιοελληνικού πνεύματος στην έννοια και πράξη των ασφαλίσεων, αξιοποιητέου πλέον οικονομικο-κοινωνικώς και οπωσδήποτε εμπορικώς προς όφελος κάθε σημερινού νοούντα Έλληνα Πολίτη.

«Δαίδαλα (δηλαδή περίτεχνα) ασφαλίσματα» αναφέρει στο πρώτο επιστημονικό ποίημα της αρχαιότητας με τίτλο «Φαινόμενα και Διοσημεία» ο περίφημος ποιητής Άρατος ο Σολιεύς (310 π.Χ.- 245 π.Χ.) που έζησε, ποίησε και θάφτηκε στην πνευματική Θεσσαλονίκη. Ρωτήσαμε την Τεχνητή Νοημοσύνη «τι είναι τα Δαίδαλα Ασφαλίσματα» και παραθέτουμε την πολυχρήσιμη για τους σημερινούς Έλληνες Ασφαλιστές απάντησή της:

«Τα Δαίδαλα Ασφαλίσματα αναφέρονται σε γραπτό του Άρατου από την Θεσσαλονίκη, που δίδαξε πως να ασφαλίζεται κάποιος για μελλοντικούς κινδύνους, ειδικά σε σχέση με την ναυσιπλοϊα»!

Άρα κάθε άτεχνος (αδέδαλος) υποχρεούται να σκεφθεί ποια και πόσα τεχνικά των ασφαλίσεων γενικά γνώριζε ο ποιητής Άρατος εδώ στην Θεσσαλονίκη των αιώνιων Ελληνομακεδόνων της και γιατί έχει ηθική υποχρέωση να τον ανακηρύξει τώρα Πρύτανη των Παγκόσμιων Ασφαλίσεων!

Για τους λόγους αυτούς σκόπιμα ρωτήσαμε «ποια είναι η σύγχρονη μορφή Ασφάλισης και πού έχει τις ρίζες της;» και λάβαμε την επόμενη απάντηση:

«Η σύγχρονη μορφή ασφαλίσεως συνεχώς μεταβάλλεται και διευρύνεται, ώστε να καλύπτει τεχνολογικάς εξελίξεις και νεοτέρας ανάγκας ασφαλιστικών κινδύνων. Έχει τις ρίζες της στην “Μέθοδο του πρέπει” του Αριστοτέλη όστις εδίδαξε την σημασίαν του “πρέπει” εις τας Ιδιωτικάς συναλλαγάς και την αντίληψιν τού όταν, όσο, όπου και όπως πρέπει»!

Επί μισό αιώνα αυτά ακριβώς διδάσκουμε στον Όμιλο ΙΝΤΕΡΣΑΛΟΝΙΚΑ και είμαστε αιτιολογημένα υπερήφανοι που μας δικαιώνει και μας επιβεβαιώνει πανηγυρικά η διαχρονική Επιστημονική Τεχνολογία και όχι οι ευκαιριακοί αδαείς και αδέδαλοι.

Τέλος, για να ελέγξουμε την ορθότητα των απαντήσεων υποβάλλαμε και πολλές άλλες ερωτήσεις με, συνήθως και όχι απολύτως, περισπούδαστες και πολυχρήσιμες απαντήσεις.

Μία εξ αυτών αφορά τον ελληνοπρεπή αλλά δυσνόητο όρο «ασφάλισμα», που κατά την Τεχνητή Νοημοσύνη «αναφέρεται εις το ποσόν της ασφαλιστικής αποζημιώσεως, το οποίον δύναται να καταβάλλεται είτε εις χρήμα είτε εις είδος ανάλογα με τους όρους της ασφαλιστικής συμβάσεως μεταξύ ασφαλιζομένου και ασφαλιστικής Εταιρείας».

Αυτά σημαίνουν ότι το Προνομιακό Εκπαιδευτικό Κέντρο και η ψηφιακώς ταχύτατα μετασχηματιζόμενη Διεύθυνση Πληροφορικής του Ομίλου ΙΝΤΕΡΣΑΛΟΝΙΚΑ άνοιξαν ήδη και Τεχνητής Νοημοσύνης φτερά και πετούν προς τον ψηφιακό μετασχηματισμό, «όπου υπάρχει αρχή αλλά δεν υπάρχει τέλος», κατά τις επίμονες διδαχές του Δρ. Φώντα Λιαπάκη.

Ως Επιστήμων και Ειδικός όμως δεν παρέλειψε να «τσεκάρει» την Τεχνητή Νοημοσύνη για τις «γνώσεις» της σχετικά με την λέξη «ασφάλιση» σε ξένες γλώσσες και ιδίως στα …Αλβανικά (!) για να πάρει την ορθή απάντηση ότι λέγεται “sigurimi”, στα Τουρκικά “sigorta”,στα Βουλγαρικά “osiguryavane”, στα Γερμανικά “versicherung”,στα Αγγλικά “insurance”, στα Γαλλικά “assurance”, στα Ιταλικά “assicurazione”, στα Ισπανικά “seguro”, μαζί με πενήντα (50) άλλες γλώσσες διεθνώς, όπου επικρατεί η ταυτόσημη έννοια της «σιγουριάς» και της «ασφάλειας», δηλαδή του αρχαιοελληνικού απαρέμφατου «μὴ σφάλλειν», δια του στερητικού άλφα [α] της ελληνικής Γραμματικής, που τώρα αναγκαστικά τις χρησιμοποιεί η Τεχνητή Νοημοσύνη για να εκφρασθεί και να αποδώσει πνευματικά νοήματα παγκοσμίως.

Συνεπώς και από την αυγή του έτους 2025 φαίνεται ότι, για να συνεννοηθούμε και να λειτουργήσουμε διεθνώς και ψηφιακώς, θα επανέλθει σταδιακά και αυτοματοποιημένα ως πρώτιστη παγκόσμια Γλώσσα η Αρχαιοελληνική, που αποδεδειγμένα και διαχρονικά αναδεικνύεται ως η μοναδική Νοητική!

Εδώ είναι ο μεγαλύτερος πλούτος της Ελλάδας και των Ελλήνων της, εδώ και το Μεγαλείο τους!

Η Τεχνητή Νοημοσύνη, όπως παραπάνω αναλύθηκε αποδεικτικά, βεβαιώνει ότι μόνον με την γνώση και χρήση της αρχαιοελληνικής Γλώσσας μπορούμε να εννοήσουμε την διαχρονική έννοια του ουσιώδους για τον κάθε άνθρωπο ρήματος «ἀσφαλίζω», άρα δεν σφάλλω! Ελληνικό Πνεύμα είναι και άρα Χρήμα!

Χρησιμοποιείστε την σε κάθε σας σκέψη και σε κάθε σας βήμα!

Θα είμαστε πάντα υποστηρικτές και βοηθοί σας για κάθε ψηφιακό μετασχηματισμό σας και προσεχώς θα δίδουμε σε κάθε ενδιαφερόμενο τους κατάλληλους για τον ίδιο κωδικούς πρόσβασης, ελληνοποιημένους και απλουστευμένους ως «πας»!

Ο πρώτος χρόνος της τρέχουσας αυτοδιοικητικής θητείας – Ποιος τους έκανε ποδαρικό στο Δημαρχείο της Κοζάνης; – Ο Ανεμοδείκτης σχολιάζει (9/1)

Έναν χρόνο συμπλήρωσαν, αισίως, οι αυτοδιοικητικές αρχές της περιοχής μας, πρώτου και δεύτερου βαθμού, οι οποίες εξελέγησαν ή επανεξελέγησαν τον Οκτώβριο του 2023 και ανέλαβαν

Read More »

Πτολεμαΐδα: Άλλη μια παράταση για το έργο βελτίωσης του συνδετήριου δρόμου της ΑΕΒΑΛ 

Στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Εορδαίας που πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 30/12 συζητήθηκε ζήτημα που αφορά το έργο «Βελτίωση Συνδετήριας οδού ΑΕΒΑΛ και Κόμβου ΑΕΒΑΛ» με

Read More »

Νέα εποχή για σχολεία, ΔΕΥΑ, τουριστικά καταλύματα και επιχειρήσεις – Αναβαθμίζονται με 5 μεγάλα προγράμματα και 250 εκατ. ευρώ

Στην ενεργειακή αναβάθμιση νηπιαγωγείων, δημοτικών σχολείων, δημοτικών παιδικών σταθμών, Δημοτικών Επιχειρήσεων Ύδρευσης και Αποχέτευσης (ΔΕΥΑ), ορεινών τουριστικών καταλυμάτων και λοιπών επιχειρήσεων αποσκοπούν πέντε προγράμματα του Υπουργείου

Read More »

Τσικνοπέμπτη 2025: Πότε πέφτει

Η Τσικνοπέμπτη είναι μια από τις πιο αγαπητές και παραδοσιακές γιορτές στην Ελλάδα, σηματοδοτώντας την κορύφωση της κρεατοφαγίας πριν από την έναρξη της Μεγάλης Σαρακοστής.

Read More »

«Από πρωταγωνιστής, κομπάρσος ο Δήμος Κοζάνης»- Σφοδρή κριτική Μαλούτα στην πίτα της ΕΝΟΤΗΤΑΣ

Χαρακτηρίζοντας «κομπάρσο» το Δήμος Κοζάνης στα αυτοδιοικητικά πράγματα της περιοχής, όταν παραδοσιακά αυτός είχε το ρόλο πρωταγωνιστή σε πανελλήνιο επίπεδο, ο Λάζαρος Μαλούτας, εξαπέλυσε σφοδρή

Read More »
X